六届 数字点评:他山之石评凡人点点滴滴（3/10）
笔下更多几分心。
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我想，梁大师当时若用真名，就不敢写这一段批评了，尽管批评还算客观。
这让我想起，大凡批评凡人的贴子，可能大多数都敢用马甲了。
可能包括饭粒，也可能包括其它书评区来捣乱的书友，看到有的人叫他们为喷子。
但我真正佩服那些敢用大号的喷子。
也可能用大号写批评贴的，就不是喷子了。
而是真正能写出真知烁见——批评贴的人。
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武侠既是揭出“武侠”二字，表明它与别种不同，不妨就从这两个字谈起。一般读者爱看武侠，原因之一，恐怕就是为了追求刺激，作者笔下打得越紧张，读者也就读得越“过瘾”。
报纸上连载的武侠，常常一打十天半个月，恐怕就是为了迎合读者这种心理。尽管用正统的艺批评标准来衡量，这些冗长的武技描写，实在很难找出什么艺术价值，甚至简直可是“胡扯一通”，但作者们也不能不“明知故犯”了。
我和金、梁也是相识的朋友，据我所知，他们都是质彬彬的书生，对武技恐怕都是一窍不通，梁羽生就曾在武技描写上闹过笑话。他最初写武侠的时候，大约是因为不懂得如何描写武技，而又想写得细致一些，有两段是写太极剑和判官笔的，可能他根本就没见过判官笔；太极剑是怎样使法，他也不知，于是便在白羽的里找到两段关于判官笔与太极剑的描写，稍稍改动几字，便照抄无误。结果给懂得武技的人在报刊指出，他抄袭已然不妥，改动白羽原之处，恰恰又改得不对，笑话一番。
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梁大师，金与他都是质彬彬的书生，对武技不通，却不得不写武技，因此还特别去学前辈们所写的武技。
听饭粒，忘语也算质彬彬，性质还内向。可能不会武技，也可能也不懂道术。但有点可肯定，他一定不懂仙技。
想问一问，凡人中那些打斗是借鉴前人同类，还是自己冥思苦想出来的。
不知凡人书评区里有没获得度牒（证书）的正规道士？
如果有的话，我想那个道友写一篇评价凡人打斗的贴子会大受欢迎，至少我会喜欢。
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我也是认为不妥，但我不认为这是了不起的大毛病（即使对梁羽生的初期而言）。谈到“抄袭”，中国学史上的江西派，句笑话，就等于是提倡公开抄袭的。江西派在宋代诗坛居于盟主地位，执诗坛牛耳二百多年。宋代的许多大诗人如黄庭坚、杨万里、陆游、范成大等等，都是属于江西诗派的。这一派人认点窜别人的诗句叫做“夺胎”，借用前人的诗意叫做“换骨”，只要把别人诗句随便改动几字便当自己的作品。例如黄庭坚把李白诗“人烟寒橘柚，秋色老梧桐”，只改成“人家围橘袖，秋色老梧桐”；把白居易的诗“百年夜分半，一岁春无多”，添上几字，改成“百年中去夜分半，一岁无多春再来”，就当作自己的作品了。这种“点窜”前人诗句据为己有的风气在宋代盛极一时，可以追溯到江西诗派出现之前，如黄庭坚的老师苏东坡，也曾有过把蜀主盈昶的诗句，稍为增添改动，而写成那首为人熟知的《洞仙歌》词的例子。
我要明我并不同意江西派的主张，黄庭坚、陆游等大诗人的最好作品也不是他们“点窜”前人的作品。我只是认为在一部几十万字的武侠中，只要作者有他自己的新创造，那么即使在武技描写中有几段字抄用前人之作，也就不能算是什么了不起的大毛病。
不过，虽非大毛病也是毛病，毛病总是改了的好。当时的批评，我看对梁羽生还是很有益处的。在他后来的作品中，已经是认真的接受了人家的批评，比较肯花心思去想一些新鲜的武技描写了。批评家们其后也曾在报刊上指出这一点。
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梁大师这段自辩写得有味道，同样，若是不用马甲，他也不敢写。
凡人有没有抄袭，或名为借鉴实为抄袭，不得而知，因为我无调查，所以就不了。
如果忘语也后真的成了大师，自然会引起正统批评家关注的，因为能引起主流批评家的批判本身就是一种荣誉。
饭粒们，你们看过主流批评家评论过凡人吗？
或许你们会，不屑。
但若真的看见过，请推荐给我。谢谢。
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但话回来，武技描写，我看不只对梁羽生是一个难题，它本身就是武侠难以克服的弱点，一来真正懂得武技的武侠作家，恐怕是凤毛麟角；二来就算是真是懂得，如实的描写正常武技，正所谓“画鬼容易画人难”，写起来只怕
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