六届 数字点评:他山之石评凡人点点滴滴（5/10）
市场？
现在网络写手不是不会写武侠，而是不敢再写武侠。
若写出武侠超不过“金梁古”，还会有市场？还有人会订阅？打赏？
估计“金梁古”都写不出超过自己的作品了。
当然古龙若还活着。
所以，我建义忘语写完灵界后，另开新书，不要再写仙界。
忘语，你把人界篇写得太成功了，所以你的灵界很难超越。
那么仙界更不好。
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我想先举出金、梁作品中，我认为两段最出色的打斗情节来明问题。
金庸《雪山飞狐》中苗人凤与胡一刀一比武，两人生死决斗又惺惺相惜，白天激战，晚上抵足而谈，比武历时三日，每日都有不同的变化。除了两个主角之外，并穿插以周围的人各式各样的活动，在比武过程中突出了主角的性格，描写了周围的人物，渲染了现埸的气氛，又从正面侧面，或淡描、或浓抹的勾勒了主角高明的武艺。读者看得紧张、“过瘾”，这一大段高明的描写，就丝毫没有神怪气味！
梁羽生《白发魔女传》中，女主角玉罗刹大闹武当山这段打斗情节，与金庸那段苗、胡之斗也有异曲同工之妙。玉罗刹上山寻觅情人——武当派掌门弟子卓一航，与他的五个师叔展开恶斗，打斗过程中描写了爱情的纠纷，将男主角的柔懦，女主角的刚强作了鲜明的对比。随着战情的拉锯，细致的刻画了他们内心的变化，不但男女主角的性格凸出，陪衬人物武当五老的性格也跃然纸上。在这仍打斗中，还写了新旧思想——维持正统与反正统的思想冲突。写得颇有深度也颇有艺术性，读者同样看得紧张“过瘾”。
从他们这两个成功的例子看来，可见武技描写，并非定要流于神怪才能吸引读者的。依我看来，甚至冗长的武技描写也可以大大减少，多用笔力布置战斗前的气氛，在战斗过程中再与人物的性格，故事的情节配合得丝丝入扣，那就是上乘之作了。当然，这样写法须得武侠作者更多去动脑筋。
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在韩立与人或妖打斗中，建议：
忘语为突出了主角的性格，
适当描写一些周围的人物评价及感受，
渲染了现埸的气氛。
不要将一场打斗，
一招一式、你来我往写几章，
还分不出胜负。
这样会太累了。
你得死去多少脑细胞啊。
好像韩立与魔猿打斗写了九章，
真的有点多了。
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谈了“武”，再谈“侠”。我以为在武侠中，“侠”比“武”应该更为重要。“侠”是灵魂，“武”是躯壳；“侠”是目的，“武”是达成“侠”的手段。与其有“武”无“侠”，毋宁有“侠”无“武”。武功好的侠士自是相得益彰，但没有武功的寻常人也可以成为“侠”。与金、梁二人某一时期并称“三剑”的百剑堂主，在《三剑楼随笔》中曾有一篇章题为《傅青主不武而侠》，是谈及梁羽生《七剑下天山》这部中傅青主这个人物的（梁把傅写成武功极高，但侠气却不显）就多少明了这个道理。
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凡人是修仙？
那么，神马是修仙？
“修”是修行，是苦修？
是不食人间烟火，
是韩立与婉儿做－爱也要一百年。
“仙”是仙人，是可以长生的人。
长生又有神马用呢？
就连“八仙”都有生死轮回。
“修”是手段，“仙”是目的。
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读者们欢迎武侠，另一个原因恐怕就是喜见抑强扶弱，行侠仗义的人物。可惜的是，许多武侠作者着力于创造离奇的武功，却忘记了武侠还有一个“侠”字。
金庸初期的武侠并没有忘记一个“侠”字，可惜越到后期，就越是“武多侠少”，到了如今他所写的这部《天龙八部》给人的感觉已是“正邪不分”，简直没有一个人物是可以令读者钦敬的侠士了。
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饭粒们喜欢凡人，
是因为凡人里没有抑强扶弱，
也没有行侠仗义
时代变了，
我们已没有信仰，
我们都是自我，
我们都是唯我。
我们都更喜欢无利不起早。
至少，我是。
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朋友们读金庸的，都有同一的感
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