第二十七章 西安县（1/2）
一路上没人说话，大家都望着外面的景色。
东方明月还是开始说话了，她对身边的我说：“你小时候是不是受过什么刺激啊？这么消沉？”
我说：“不比任何人受的刺激多，大家都活得一样。”
她说：“我很好奇你以前的生活是怎样的。”
我说：“你确定要听吗？”
她说：“嗯，你说我听。”
我开始说了：
“这个世界其实是两个分裂的世界，它们共存，又彼此视而不见。我们在另一端，你们在另一端。
在乡下，我们生产，日夜操劳却衣不蔽体。在城里，你们消耗，优哉游哉却吃香喝辣。我们叫平民，而你们叫士族。
这是为什么？平民天生犯贱，喜欢干活？士族天生高贵，成人之美？当然不是这样。
导致这种情形有两个原因，第一，最开始土地和财产是你们的，而我们只能给你们干活。比如我给你种田，而你什么都不干。好多年过去了，你从不干活却吃了好多粮食，其实是你被我养活着，你所有的土地和财产都应该是我的，因为你的土地和财产本应该被你用光了，但是现在你却依然拥有土地和财产而我什么都没。因此这是一种物质掠夺。
第二，所谓‘皇族次子为士族，士族次子为平民，平民次子为贱民，贱民次子为阉人’，因此，城里的士族有义务教养无知的平民，必要的话可以用武力，因为这都是为了平民好。平民什么都不懂，什么都不珍惜，平民只会自取灭亡。尤其惨烈的是，城里的人每隔一段时间就会清乡，把乡村屠杀成无人区。因为乡巴佬们的生育率太高了，士族的女人一生只生两个孩子，平民至少生十个。世界的资源是固定的，哪有那么多资源养活人们。因此这是一种精神迫害。
我很想说这样的可悲局面是不可持续的，但事实是，这种局面已经持续一万年了。大概还要持续一万年乃至永世。”
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东方明月瞪大了眼睛，说：“你说的怎么跟我弟弟说的一样？”
我说：“你弟弟？”
她说：“我大弟啊，东方永阔，今年岁，马上中学毕业了，正寻思上帝国大学还是皇家大学呢。他整天一副愤世嫉俗的样子，你和他说话的口气简直一模一样。”
我尴尬地摸摸头：“呀，被你发现了，好尴尬。这些是老生常谈了，我说的都是公认的表面现象，这些东西都是人们公认的。正因为是公认的，所以此只能是错的，皇帝是不会把正确的东西教给别人的。”
我真心地说：“我刚才的那些东西都是别人教给我的，我不知道对不对。我猜是错的。我现在不明白为什么是错的，只是我的直觉告诉我是错的。我刚才跟你说这么多，不过我在你面前显摆而已。可惜我已经要死了，我只能糊里糊涂地死去，永远也不知道真相了。坦白说，我不怕死，只是怕我死前不知道真相。”
东方明月说：“那还是比我知道的多啊，我都没上过学，只是家里的私塾先生教我的。唉，我什么都不知道。”
我们就这样瞎聊着，西安县到了。
我刚才说了那么多，说什么城乡差别，但西安县却是个特殊的例子，她把各种人都完美地融合在一起。
皇帝自己画了一幅图纸，然后征役几百万人建造了长安城，最后钦定了大批士族和平民迁入其内，禁止他们改变一砖一瓦。士族也学着样子，建造了天下几千个郡县城池，这些深汤高城禁锢着两千万平方公里、四十亿人的土地，就像死人身上的尸斑。
西安县是那唯一的特例。
西安县的街道几乎没有一处是直的，我都怀疑是不是为了让人买东西，特意设计成迷宫一样的形状。别的城好似田间的阡陌，她却像遍布溪流的荒地。
这是因为：西安县是自然产生的。她在最初只是一个非法的小集市，后来越来越大，越来越大，连士族、皇族也在她那儿买东西，于是，一个县城诞生了。她连城墙都没，也没衙门，也没各家士族。她的县区太乱糟糟了，以至于各个士族都不乐意在城中心区，而是在极远的郊区划地建房。
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我们的车队在前进。我观察着春天的帝京郊野。
阡陌交通，麦田青青。穿棉袄戴羊肚巾的老农正在赶着老牛种着春菜，积肥堆在一旁，祭奠后的纸灰被春风吹扬。
稀疏的树林，茂密的果林，薄雾笼罩犹如仙境，里面影影绰绰看得见茅舍和牛羊。
路上的行人络绎不绝，几乎排成了一条线。春雨让地面成了稀泥，不过也别有一番情趣。挑担的、推车的，牛车、马车、驴车、骡车，依次前行。
我甚至看到四个壮汉抬着一顶轿子，轿子绿枝缠绕、花团锦簇，轿旁紧跟一个丫鬟，轿上的小姐还在偷偷掀开帘子往外看。
偶尔汽车驶过，各人不情愿地让路，嘴上嘟囔着。
房子越来越多，街道越来越窄，行人越来越多，一切开始显露出县城的模样
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