第十九章,东京大变(1/2)

回到临时住处已经是半夜。富江等人各自活动去了,天天独自钻进了书房,没有玩电脑,办起了正事,伏案书写,推敲起明日行动的细节。造神计划的开端,即真正的第一步。相比之下,收服山口组连开胃菜都算不上。既要引起轰动,也要避免引起各方势力的过度注意。在这个相对脆弱的时期,为了避免计划的全面崩盘,任何一步都要心谨慎,一旦暴露,再来一次可不容易。就像黄金圣斗士的那样,同样的招式是不会起效的。对于套路来,也是这样。这个套路有微妙,要欺骗全世界的人,可不是一个简单的活。所以,相比现代社会开化的人类群体,那群神明更喜欢忽悠古代野蛮时期的人类,因为相对来省心又省力。在现代社会这种神明绝迹的时代,要人类盲目的跪拜一尊神明,即使是货真价实的神,也不容易,何况富江这种假神。虽然伤脑筋,但不得不做,相比天天期望的收益,这付出并不算什么。所幸,不比美国中国这样的国家,日本的土地上还残留着最后一神明崇拜的土壤。天皇,就是如今的现代,日本人也习惯把其当做神在世间的替代物,可以已经变成一种风俗与文化。这位天皇,就是天天下一步将要掌握的棋子。扶持一位公主坐上皇位如何?史上第一位女性天皇?看起来很有趣的样子。天天随手在纸上写上意义不明的单词,并注明加粗画圈。持续的工作到天明,初升的缕缕照样透过纯白的窗帘射入室内,天天伸展身体伸了个懒腰,随手抓起桌面上大量的图纸,打开黑腔放入保存。只要天天不死,就绝没有泄密的可能。黑腔真是太好用了,能跑路,能当仓库,能当临时避难所,也能当做保险柜。新的一天开始,天天站起身,走到窗前,拉开窗帘,看着初升的朝阳。“旭日初升,帝国崛起。”“有一种在玩即时战略游戏的既视感呢。”“就是开局复杂了一。”多日的思考以来,天天制定了数条战略。简单归纳后,就是先发展,再挑事。现在的日本太弱了,根本经不起大战的摧残。而且,门口的中国是个大问题。卧榻之侧,中国一旦发现苗头,绝对不会允许天天在日本的土地上胡来。“嘛,抛开复杂的局势,直接以力破坏就行了...”天天捏着下巴,头,像是想到有趣的事,轻笑道:“大日本帝国,在盛大的狂欢中疯狂吧...”双眼微微眯起,这一刻决定了全盘计划,此刻,将正式开始全面执行。正午,110分。地,日本靖国神社。靖国神社,位于日本东京都千代田区九段坂,奉明治天皇之谕而建,供奉自明治维新时代以来为日本战死的军人及军属,大多数是在中国抗日战争(1937-1945)及太平洋战争(1941-1945)中阵亡的日军官兵及三万名台湾高砂义勇军等日本兵。靖国神社在第二次世界大战结束前一直由日本军方专门管理,是国家神道的象征。在二战后,遵循战后宪法政教分离原则,改组为宗教法人。多年来,参拜靖国神社已成为部分日本政客拉拢选民、展示右翼思想的“个人秀“。日本政客的数次参拜破坏了日本与中国、韩国等亚洲国家之间的关系。所以,近代的靖国神社,即使日本的象征之一,也是日本军国主义思想的精神支柱。以风遁折射了光线,隐藏了自己的身形,天天独自一人游走在这种古色古香的神色中。身周,毫无所觉的参拜客络绎不绝的游走擦肩而过。就以精神角度来,这玩意就是当今日本社会主流民众信仰的道统所在。嗯,某种神道。既然要造神,那么旧神的毁灭与陨落就是必要的事项。天天随意的在神社内参观,以欣赏的角度看着这座建筑的风景,记录下最后的风光后,漫步走到无人的角落,解除了风遁。一身红白色的巫女服,很有讽刺的意味。信奉日本神的巫女,亲手摧毁了日本神的道统,实在是一件非常戏剧的事情。但天天并没打算为人所知她的行动。双手抬起,不快不慢的结印后,蹲身按在青石板上。土遁.地核动全身的查克拉暴起,急速的涌动,运转,波及范围极度巨大的术以天天为中心迅速的扩散开来。地面开始隐隐抖动。下一刻,毫无征兆的地动山摇!天地色变,风起云涌...术式直接笼罩半个东京,以靖国神社为中心,震级为7的地震席卷东京。人为的天灾降临!仿佛整个世界都在剧烈的抖动,天天的背后的背景板,靖国神社在剧烈的抖动中土崩瓦解,顷刻间毁于一旦,变为一片废墟,震耳欲聋的地震声中,人们惊慌失措的哭嚎惨叫声夹杂其中微弱响起。一脸冷酷的天天毫无所动,保持着蹲立的姿态,犹如礁石般,在剧烈的抖动中屹立不倒,源源不断的输入着查克拉。震级为7,这个程度的大地震差不多了吧。天天歪头,要知道唐山大地震的震级为7.8,并造成24万的死亡,16万人的重伤,毋庸置疑的恐怖自然灾害。短短的13秒地震中,整个世界都仿佛灰暗下来。灰尘纸屑漫天扬起,遮蔽了天空。天天停下了手,同时,起身,抬目望去。视野所及范围内,一切建筑尽数倒塌,毁灭,变成了废墟。靖国神社都变成这个样了,彻底的毁灭,想必整个东京也是不出意外的状况。满意的了头,仿佛随手做了件事,一脸冷酷的天天拍打掉身上的灰尘,双手结印,再次不快不慢的准备起遁术。水遁.降雨之术头的天空,乌云迅速的凝结汇聚,短短片刻时间,遮蔽了整个天空,顷刻
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