1387、劈山救母（一）（2/3）
那全由‘人祖根脉’聚化形成的黑红之轮，在苏午循着苏铨、郑春芳的脚印不断向前之际，亦跟着不断膨胀、扩张！
贯彻古今天地冥冥之间的劫运化作了大火，那大火淹没过黑红之轮，却将那面黑红之轮托举得更高！更高！
无数劫影，聚作金鳞，盘绕黑红之轮一层又一层！
见‘当头棒喝’都无法‘唤回’苏午心意的慧沼，神色愈发凝重，但他忽然间注意到苏午头顶那面越发强盛、洪烈的黑红之轮，感应着苏午体内喷薄欲出的强旺生机——如今尊者这副体魄，竟都让慧沼生出了‘法性自晦’、‘见神而坏’的感觉！
慧沼借‘小西天世界’之修行，已以另一种方式，绕过彼岸之上的佛陀，证就空性，致法性虹化——可这等同于‘在此岸’之境界的法性，临于苏午体魄，忽有自惭形秽、见神崩毁的迹象！
西天教主这般体魄——竟先其性意一步踏过了此岸！
这般体魄，必在‘此岸之中第一峰顶’！
心中陡有此念，慧沼悚然而惊！
而那化作浅淡月牙伴在苏午之侧的丹加，此时显出淡淡形影，目视慧沼出声说道：“尊者先前令我观看‘劈山救母图’，此图出自乾陵无字碑上，一直被唐朝皇帝视作窥察天后异变的重要窗口。
原本我们尽皆以为，华山之下藏有绝大恐怖，而今那未名存在的一切筹谋，皆为此大恐怖出世，而天后则能借此助长‘龙华树’长成，以启‘龙华三会’——”
说到这里，丹加顿了顿，眼神爱护地看着那追奔向远方的苏午，她放低了声音，轻轻道：“如今看来，华山之下或真藏有什么大恐怖——但那‘劈山救母’之事，亦必是真正存在的。
只是那救母之人，并非唐朝皇帝。
那被救下的‘母亲’，更非野心勃勃的天后。
劈山救母之人，或许就是尊者……
和尚莫非看不出来么？
此间雷泽之墟，于尊者修行大有裨益。
此间种种力量，皆在滋养尊者的体魄与性魂——他原本已渐渐薄弱的‘人性’，已由此再度茁壮生长了起来。
也或许……孩儿唯有依偎在父母身旁的时候，才是最纯粹为‘人’的时候呢……”
“那华山之下，若真蕴有绝大恐怖。
而尊者欲行劈山救母之事，岂不是会将那大恐怖也放出来？如此岂不会完成诸方图谋，致天后所谓龙华树彻底长成，致天下生灵涂炭？！”慧沼叹了口气，一时有些颓然，一时又重新振作心神，紧紧盯着红衣绿裙的丹加，再度出声相问道。
丹加莞尔一笑：“天下苍生如何，后事种种，谁又在乎？”
慧沼闻言，面色一滞，眉毛都立了起来：“你——怎能如此？！”
“和尚安下心罢……”丹加转回身去，追近苏午的身影，“如若尊者为一己之私舍下苍生性命，那他便不是我心爱的尊者了。
他既然这般做了，自有他这般做的理由。
也或许——他所走的路，才是真正的破局之法。
你莫非未有发现么？
尊者的生身父母只是在此间遗下两缕因果，可这两缕因果却比其他所有因果都坚持得更久，至今未有消散之迹象。
这两缕因果看似是旧有之因果，但却与今时的尊者产生了牵连。
父母子女之间，彼此亦有冥冥感应，彼此亦会互相呼应……”
“这终究只是推测……”慧沼垂下眼帘，出声反驳了一句，但这句话从他口中说出之时，他内心实已被丹加所言说服。
那些所谓父母子女之间的冥冥感应或许从无真正依据，但慧沼其实亦深深觉得，它们俱是真实存在的。
他自心底已被丹加说服，又何谈再反驳对方甚么？只得沉默地跟从于化作绿色月牙、遮映于苏午肩膀之上的丹加身后。
……
父亲、母亲的背影四下，黑暗如潮水般翻腾而来，充塞挤压于他们的身影周围，苏午目光紧追着他们的背影，似乎只有他们存在的地域，方才有一线光明，他才能于其中获得一线喘息之机。
雷泽之墟中纷涌的力量都倏忽消寂而去。
大地变得干枯而龟裂，四下里蒸腾的雾气俱消散不见。
似乎这片自上古流落至今的地域，觉察到了自身的力量被源源不断地输送至苏午身上，壮养了苏午的体魄与性意——这绝对违背了它的本愿，于是它停止了对苏午的‘供养’。
可它主动停止‘供养’没有多久，随着苏午履足于那些深深烙印于大地之上的、两排并行的脚印，雷泽之墟中便被迫地升腾起了水雾，下起了淅淅沥沥的雨水。
这不会令人觉得吵闹、如
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