第27章 传说（1/2）
三个人同时吃了一惊，他们在内心里其实已经作出了各种推测，但是谁也没有料到爪哇国所谓的国宝竟然只是半截木头，走投无路的国王竟然宁愿为了半截木头放弃自己的国家和性命，高远声的目光一闪，他隐隐猜到，这半截价值连城的木头，肯定与照片上的那两件家俱有着甚么联系。｛，‘知道你边远小国赔不起，这只是给你们一个教训’，说到这里，你们一定很想知道，什么木头这样值钱，竟然能值五万两黄金。”
陈浊星摸出一支烟，就着手中的烟蒂点燃，接着道：“这个故事记载于《绝宝》一，这本成于明代中期的正统年间，流传并不广，著人自号‘痴老人’，至于这个‘痴老人’究竟是谁，考古界众说纷纭，至今不详，中较为细致地描写了十七件所谓的绝世之宝，其中名列第一的就是这半截木头，根据中记载，这半截传奇木头‘长七尺，径三尺余，心实而沉，质密而坚’，也就是说长不过两米多，直径也就一米多点，这样的一段木材可说是随处可见，富有天下的大明皇帝为甚么会看到它欣喜若狂，甚至放弃了高达五万两黄金的战争赔款呢？”
三个人依然不回答这个问题，谁也不知道答案，谁也不想费心去揣摩答案，因为他们知道陈浊星最终会给出一个标准答案。
“因为这半截木头，它的价值远远不是用金钱可以来衡量的，它是一段檀香紫檀！”果然，考古学家慢慢地道。
三个人同时倒吸了一口凉气，对于紫檀这种木材，他们都有一定的了解，别说那见多识广的胖店主和久历四方的龙承辉，就算是高远声，在这一段在文化馆混饭的日子里，多少也知道檀香紫檀的价值，这是一种极为名贵的木材，至今仍被奉为制作家俱器物的“圣材”，紫檀这种植物，生长十分缓慢，几百年成材下来，估计直径也就二、三十公分，那段木头“径三尺余”，也就是说那段紫檀木料直径达到了一米多，这得多少年来生长？而且俗话说的‘十檀九空’，这样粗大的一段紫檀“心实而沉”，说明一点不空，那么它的价值就只有一个词能形容了，那就是‘无价’！说它是一件异宝确实名符其实。
考古学家悠然地吞云吐雾，他道：“这半截紫檀木为爪哇国的国宝，肯定是确然无疑的，根据《绝宝》中记载，它几百年前来自一座远在天边的神山，其中的一段被爪哇国最传奇的圣手匠人雕刻成了一尊佛像，供奉在爪哇国最大的佛庙中，平时被罩在纱笼里，一年之中，只有二月十六和八月十五这两天才露出真容供人瞻仰，就算是国王、王后，也不能例外，而剩下的另一半，据说为树的下段，它比制成佛像的另一半更为粗大，毫无枝节疤痕，当初雕刻佛像的匠人竟然不敢使用这一段来制作那尊举国顶礼膜拜的佛像，‘此为神物，凡人不敢擅动’，于是这半截木头就与那尊佛像一起被供养在佛庙之中，只是它更为神秘，几百年以来只有庙中主持与一国之主才知道它的存在，若不是此番惹下了灭国之祸，就连爪哇国王也不敢将它献给明朝！传说这半截木头被移出佛寺的当天，那尊佛像竟然目中流泪，裂为了两半，寺中僧中最后只能用一条腰带将佛像重新束为一个整体，这条腰带通体用黄金打造，镶满了各类宝石美玉，其中正面竟然镶有六颗释伽摩尼真身舍利，可见寺中僧人对这尊佛像的尊崇，而另外的那半截木头，其价值就可想而知了，这也难怪朱棣会一见它心喜若斯。
“那半截木头，就这样飘洋过海来到了中国，可是这半截木头后来竟成了中国历史上的一桩谜案，因为明史上并没这件事的记载，而且后世谁也没有真正见过这段木头的实物，这段木头究竟是否真的存在呢？从清初开始，这个谜题就引了历史界和文物界的争论，几百年下来，直到现在，这场争论一直没有停止，真可谓旷日持久。
“关于这半截木头是否存在，现在的史学家作了大量的考证，大部份的专家认为，它是不存在的！为什么？因为这件事在所有的正史都没有提到，檀香紫檀这种东西，中国是不产的，当时只有天竺才有，也就是在那个时代只有印度才产这玩意，它是如何来到的爪哇国？而且此木直径竟达一米多，这简直是不可思议，有的专家甚至说，檀香紫檀肯定不可能长到这么大，因为受它的寿命和成长度限制，这句话的意思是，它在还没有长到这么粗的时候，它就应该早已经死去了。
“也有一部份专家坚持认为这件事是真的，他们认为这件事正史不载因为明史是清代所修的，那时已经几百年过去了，关于郑和下西洋拉回什么货物这种小事儿肯定不会在意，也无法在意，而且这半截木头一直深藏皇宫，后人知之甚少，而且虽然正史上看不到它，但是这这半截木头却在一些非正式史料里飘荡浮沉，不时还能看到它的踪迹，一直到了明朝消亡，它才正式没有了消息，这绝对不会是空穴来风！如果它的存在真的只是一个传说或是一个虚妄的故事，肯定不会出现这种现象。
“对此当然持反对意见的专家嗤之以鼻，他们认为直径达到一米的紫檀已经完全违背了自然规律，两派各持己见，不过最终认为这件事或是这半截木料不存在的专家占了上风，为什么？因为没有实物
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